後厄とは?本厄より怖いと言われる理由と2026年早見表・過ごし方完全ガイド
「本厄を無事に乗り切ったから、もう安心だ」と胸をなでおろした瞬間、予期せぬ体調不良や人間関係のトラブルに見舞われるケースは後を絶ちません。本厄の翌年に訪れる「後厄」は、厄年という3年間のサイクルの締めくくりでありながら、古くから「実は本厄以上に慎重に過ごすべき時期」と戒められてきました。
生活環境の変化やキャリアの転換期、加齢に伴う身体の変調が重なりやすい現代において、後厄のメカニズムを正しく理解することは、トラブルを未然に防ぎ健やかな1年を送るための重要な知恵となります。本稿では、2026年の最新早見表とともに、後厄の真実、やってはいけないとされる行動の是非、そして神社仏閣での正しい厄払い作法まで、客観的事実と専門的見地から徹底解説します。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:後厄は本厄で受けた厄の影響が徐々に薄れていく「厄送りの期間」であり、気の緩みからトラブルが生じやすいため「本厄より怖い」と言われる。
- 要点2:2026年の後厄対象は、男性が大厄の昭和59年(1984年)生まれ等、女性が大厄の平成5年(1993年)生まれや平成元年(1989年)生まれ等にあたる。
- 要点3:結婚や引越しなどの慶事・挑戦を一律に避ける必要はなく、十分なリスク管理と日々の体調管理、適切な厄払い・お礼参りを丁寧に行うことが肝要。
【基礎知識】後厄とは?前厄・本厄との違いと数え年・満年齢の計算方法
後厄(うしろやく・あとやく)とは、人生の中で災難や障りが多く生じるとされる「本厄」の翌年にあたる1年間を指します。厄年は単年のみで完結するものではなく、「前厄(兆しが現れる年)」「本厄(最も慎むべき年)」「後厄(厄が薄らぎ去っていく年)」という3年間の連続した期間として捉えるのが伝統的な考え方です。
後厄の期間は「厄が徐々に薄れていく移行期間」と位置づけられています。しかし、波が引く際にも強い引き波が生じるように、厄が完全に抜け切るまでは運気の揺らぎや体調の急変が起きやすいとされています。
厄年の計算には、現在日常的に使われている「満年齢」ではなく、日本古来の「数え年(かぞえどし)」を用いるのが神社仏閣における厳格な基準です。
- 満年齢の数え方:生まれた時を「0歳」とし、誕生日を迎えるごとに1歳を加算する。
- 数え年の数え方:生まれた時をすでに命が宿った「1歳」とし、元日(1月1日)を迎えるごとに全員が一斉に1歳を加算する。
数え年を簡単に割り出す計算式は以下の通りです。
- その年の誕生日をまだ迎えていない場合:満年齢 + 2歳
- その年の誕生日をすでに迎えている場合:満年齢 + 1歳
例えば、2026年中に満41歳になる方は、数え年で「42歳(男性の大厄)」となり、満42歳になる年に「数え年43歳(男性の後厄)」を迎える計算となります。

なぜ「後厄は本厄より怖い」と言われるのか?心理学的・医学的アプローチで解く真相
民間伝承や人生相談の現場において、「本厄は何事もなく無事に過ぎたのに、後厄に入った途端に入院や事故に遭った」「後厄のほうが精神的に追い詰められた」という証言は極めて多く見られます。なぜ、厄が薄れるはずの後厄が「本厄より怖い」と恐れられるのでしょうか。そこには人間の心理構造と身体医学的なバイオリズムが密接に関係しています。
1. 「喉元過ぎれば熱さを忘れる」心理的弛緩(気の緩み)
心理学におけるリスク認知の観点から見ると、人間は強烈な危機意識を持つ「本厄」の期間中、無意識に防衛機制を働かせ、行動を慎み、健康管理や対人関係に細心の注意を払います。しかし、本厄の1年が無事に終わったと認識した瞬間、強い安心感から心理的弛緩(気の緩み)が発生します。注意力が散漫になり、暴飲暴食や不摂生、不用意な投資や対人トラブルを招きやすくなることが、統計的・体感的な災難の多さにつながっています。
2. 身体的疲労と生活習慣病の顕在化(医学的視点)
大厄と呼ばれる年齢(男性数え42歳、女性数え33歳・37歳)は、厚生労働省の各種保健統計でも指摘されている通り、生活習慣病のリスク急増やホルモンバランスの急激な変化期と完全に一致しています。本厄のプレッシャーや多忙を乗り切った反動として、蓄積された肉体疲労や潜在的な疾患が、1年遅れの「後厄」のタイミングで一気に表面化するケースが医学的にも説明されます。
3. キャリアと家庭における「責任の多重構造」
30代〜40代は、職場での管理職昇進、部下の育成、親の介護問題、子どもの進学や住宅ローンの返済など、公私にわたる負荷がピークに達する年代です。周囲からの期待に応えようと無理を重ねた結果、後厄の時期にバーンアウト(燃え尽き症候群)や自律神経失調症に陥るリスクが高まる構造的な背景が存在します。
【2026年最新】男女別・後厄&厄年早見表|あなたの数え年と生まれ年をチェック
2026年(令和8年)に後厄を迎える対象者を網羅した早見表です。自身や家族の生まれ年と数え年を照らし合わせ、該当するかどうかを確認してください。
| 区分 | 厄年の種類・数え年 | 該当する生まれ年(2026年基準) | 編集部の見解・注意度 |
|---|---|---|---|
| 男性 | 数え26歳(25歳本厄の後厄) | 2001年(平成13年)生 / 巳年 | 社会人生活の過渡期。生活リズムの乱れに注意。 |
| 男性(大厄) | 数え43歳(42歳大厄の後厄) | 1984年(昭和59年)生 / 子年 | 最重要警戒期。定期健診と休息の確保が必須。 |
| 男性 | 数え62歳(61歳還暦本厄の後厄) | 1965年(昭和40年)生 / 巳年 | 定年退職前後の環境変化に伴うメンタルケアを重視。 |
| 女性 | 数え20歳(19歳本厄の後厄) | 2007年(平成19年)生 / 亥年 | 成年を迎える節目。人間関係や金銭管理を慎重に。 |
| 女性(大厄) | 数え34歳(33歳大厄の後厄) | 1993年(平成5年)生 / 酉年 | 最重要警戒期。キャリアと家庭の両立ストレスに配慮。 |
| 女性 | 数え38歳(37歳本厄の後厄) | 1989年(昭和64年/平成元年)生 / 巳年 | 30代後半特有の体調変化と婦人科系ケアを推奨。 |
| 女性 | 数え62歳(61歳還暦本厄の後厄) | 1965年(昭和40年)生 / 巳年 | 加齢に伴う関節・骨密度の管理と日々の適度な運動。 |
【NG行動の誤解を是正】後厄で結婚・引越し・転職はやってはいけないのか?
インターネット上の掲示板やSNSでは、「後厄の年に結婚や家の購入をすると不幸になる」「転職や起業などの新しい挑戦は絶対にしてはいけない」といった極端な言説が散見されます。しかし、民俗学および神道・仏教の教義に照らし合わせると、これらは明らかな誤解と過度な不安の増幅にすぎません。
人生の慶事や前向きな挑戦は制限されない
古来、厄年とは「神事に奉仕するための心身の清浄期間(物忌み)」を意味しており、「全ての活動を停止して家に閉じこもるべき年」ではありません。したがって、結婚、引越し、新築、転職、独立起業などの慶事や挑戦を後厄だからという理由だけで諦める必要は一切ありません。
むしろ、結婚や出産は「厄を落とす(厄晴れになる)」吉祥の契機として古くから肯定的に捉えられてきました。
【プロの結論】おすすめできる判断基準と真に避けるべきNG行動
問題となるのは「行動そのもの」ではなく、「行動に臨む姿勢とリスク管理」です。後厄の時期に真に避けるべきNG行動と、健全な判断基準は以下の通りです。
- ✕ 避けるべきNG行動:
- 根拠のない楽観視による「勢いだけの無計画な決断」(衝動買い、無謀な借入れ、下調べのない転職など)。
- 体調不良のサインを放置し、定期健康診断や精密検査を先送りすること。
- 本厄を乗り切った過信からくる、周囲への傲慢な態度や感謝の欠如。
- ◯ 推奨される行動基準:
- 大きな契約や決断を行う際は、普段以上に契約書面や資金計画を念入りに確認する。
- 体調管理を最優先とし、睡眠時間の確保やバランスの良い食事を徹底する。
- 神社仏閣で適切な厄除け・厄祓いを受け、神仏や周囲の人々への感謝を行動で示す。
後厄の厄払い・厄除けは本当に必要?お祓いの時期・初穂料相場と神社仏閣の選び方
「本厄でお祓いを受けたのだから、後厄はお参りしなくても良いのではないか」という疑問を持つ方は少なくありません。しかし、結論から言えば、後厄であっても厄払い(厄除け)を受けることが推奨されます。
厄払いの必要性と「お礼参り」の意義
後厄の祈祷は、単に災厄を避けるためだけでなく、「本厄を無事に乗り切らせていただいた神仏への感謝の奉告(お礼参り)」と「残る厄を完全に祓い清めて日常へと戻るための厄送り」という2重の重要な役割を持っています。本厄で受けたお札やお守りを納札所に返納し、後厄のお札を授かることで、3年間の厄年サイクルを心理的にも精神的にも完全に完結させることができます。
お祓いを受ける最適な時期は「立春(2月4日頃)まで」
旧暦において年の節目は「立春」とされていたため、厄払いは元日から節分(2月3日頃)までに受けるのが伝統的な習わしです。ただし、現代の主要な神社や寺院では年間を通じて厄除祈願を受け付けています。誕生日や体調が整ったタイミング、あるいは「最近ついていない」と感じた時期に参拝しても何ら問題はありません。
神社とお寺の違い・初穂料の相場
厄払いを行う場所として神社と寺院(お寺)のどちらを選ぶべきか迷う方も多いですが、ご自身の崇敬する神社や菩提寺、あるいは縁を感じる寺社を選んで差し支えありません。
- 神社(厄祓い):神道に基づき、心身についた罪穢れを祓い清める儀礼。謝礼は「初穂料(はつほりょう)」または「玉串料」と表書きする。
- 寺院(厄除け):仏教(主に密教系寺院)に基づき、護摩祈祷などの炎で煩悩や災厄を焼き尽くす儀礼。謝礼は「ご祈祷料」や「お布施」と表書きする。
- 初穂料・祈祷料の相場:一般的に5,000円〜10,000円が標準的です。寺社によっては木札の大きさや祈祷内容によって金額が定められている場合があるため、事前の確認が安心です。

【実態検証】後厄を平穏に乗り切る過ごし方の注意点とプロの教訓
厄年という概念を単なる迷信として切り捨てるのではなく、先人たちが遺した「人生の安全点検期間」として活用することが賢明な現代人のアプローチです。後厄の1年を充実したものにするための具体的指針をまとめます。
1. 「心理的バウンダリー(境界線)」を意識し、人間関係の摩擦を防ぐ
家庭環境や職場環境において、他者の問題に過剰に介入しすぎたり、逆に過度な依存関係(共依存)に陥ったりすると、精神的疲弊を招きます。自分ができる範囲と他者の領域を明確に線引きする「心理的バウンダリー」を維持することが、後厄特有の対人トラブルを防ぐ防波堤となります。
2. 身体の「点検とメンテナンス」を最重要タスクにする
後厄を迎えたら、まずは人間ドックや婦人科検診、歯科検診などの総合的な医療チェックを予約してください。数値化された自身の健康データを把握し、無理のない運動習慣と休養を取り入れることが、最大の厄除けとなります。
3. 自宅の清掃と「厄落とし」の習慣化
古来、掃除や片付けは「場を清める神事」と同等とみなされてきました。不要な物品を処分し、水回りを清潔に保つことは、住環境の衛生面を向上させるだけでなく、精神的なリセット効果をもたらします。また、他者への貢献や寄付、ボランティア活動などを行うことも、自分の運気を社会に還元する優れた「厄落とし」となります。
【後厄とは】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:本厄の年にお祓いを受け忘れてしまったのですが、後厄から受けても意味はありますか?
A1:十分な意味と効果があります。厄払いは「思い立ったその時が最善の吉日」とされています。本厄でお祓いを受けていなかった場合でも、後厄のタイミングで神社やお寺に参拝し、これまでの無事を感謝しつつ今後の平穏を祈願することは心身の安定に大きく寄与します。
Q2:後厄のお札やお守りは、1年経ったらどうすれば良いですか?
A2:後厄の1年間が無事に終了した翌年の初詣や節分の時期に、授与された神社または寺院の「古札納所(納札所)」へ返納します。その際、1年間の加護に対する感謝を込めてお賽銭を納めるのがマナーです。遠方の寺社で返納が難しい場合は、近隣の同じ宗派の寺院や神社に納めるか、郵送返納を受け付けている寺社を利用してください。
Q3:後厄の家族やパートナーにプレゼントを贈ると厄除けになると聞きましたが本当ですか?
A3:民俗的な風習として、「長いもの(帯、ネクタイ、ネックレスなど)」や「七色・うろこ模様のもの」「刃物(厄を断ち切る意味)」を厄年の人に贈ると厄除けになると言われています。何より「相手の身体を気遣う気持ち」を行動で示すことが、受け取る側の安心感と支えにつながります。
まとめ:今後の動向と失敗しないための判断基準
後厄とは、決して恐ろしい災難が待ち構えている年ではなく、「本厄という激動の季節を終え、新たなステージへと心身を整えるための重要なクールダウン期間」です。
「本厄が終わったから」と油断して無理を重ねるのではなく、日々の生活を丁寧に整え、神仏や周囲への感謝を忘れずに過ごすこと。そして、必要な予防策を講じた上であれば、新しい挑戦や人生の慶事を臆することなく進めていく姿勢こそが、後厄を最高の飛躍台へと変える決定打となります。 (出典: 後厄 と は(Yahoo!ニュース))